【仪器网 时事聚焦】李子柒将中国的那些古朴、传统却又充满生活气息的那些文化，以视频的方式向年轻人推广，让更多的年轻人开始去接触传统文化。与此同时，这份影响力也在海外传播开来，让更多的友人了解并爱上了中国文化。
而就在近却发生了一件让人哭笑不得的事情，越南一视频博主以照葫芦画瓢的方式，“完美复刻”李子柒的视频并上传网络，赚取了大量流量。而这背后却也引发了另一层的问题，一直以来我们总是鼓励文化模式的创新，强调原创，却似乎忽视了在一些特殊的环境下，我们被抄袭的情况，而事实上这一情况，许多时候确实切切实实的涉及到了科学仪器的领域。
针对产品，我们总说打假讲的是证据，于是各式各样的科学仪器成为了产品打假路上的明灯。有时候，
色谱、
质谱齐上阵，为的就是检测出产品的具体成分，显微镜、
试验机层出不穷为的就是揭露山寨产品的质量问题。但是当抄袭的内容是一种文化，科学仪器又能做什么？
显然这个问题很难回答。科学仪器之所以受到认可，很大一部分原因在于其能够将数据与信息可视化成完整的数据，让我们可以对比。但是文化就不一样了，它是骨子里的、历史传承下来的一种精神文明，是无法用数据衡量的。因此，仪器做不了，只能靠人们自己去记录，去实践去传承。但是这不意味着仪器就和文化无关，因为仪器本身就是一种文化，并且，当今社会，科学仪器文化和我国的传统文化中，总存在着争议。
我们古代曾经有科学吗？我们古代曾经有科学仪器吗？我们现在有属于自己国家的科学仪器吗？我相信有不少业界的翘楚会用三个否来回答这些问题，因为科学这个概念本身属于舶来文化，而许多人认为，我国早期的那些发明，更接近于经验而非科学，并且既然提不上科学，自然也无法将那些称之为科学仪器。
但是这种想法却也是片面的。什么是科学仪器？用于科学研究的工具。什么是科学研究？探索认识未知。尽管科学的概念是从国外的词汇、体系中引入的，但是并不意味我国古时候没有类似的体系。《大学》中就曾经提过一个概念——格物致知，即探索事物的原理，或者智慧与感悟。其中，探索不正是中国古代科学的雏形吗？还有那些不被认为是科学仪器的古代发明，纵然是依靠规律工作的工具，但是其本质还是帮助人们了解客观现象的工具。
所以说，一味的否定本身就是错误的。确实，客观的说，我国古代甚至到近现代都没有完整的科学体系，也没有系统性的框架来帮助大家了解科学，但是传统文化中却同样是包含科学文化的。而这份文化底蕴如何用现代的方式发展，重新构建出完整的体系、古为今用才是我们真正应该考虑的。不要等到被别人拿去之后，才义愤填膺。
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